از اعظم شعائر اسلام و مجاهده في سبيل الملك العلَّام و محلّ نظر و منظر انور كيميا اثر درگاه بارگاه اسلام پناه حجة الله است لا غير . و و منها اين كه اهل اين انجمن محترم به واسطهء قيام و اقدام به مصالح امام و لوازم اسلام و تحصيل مرضات امام و الا مقام ، افضل مهاجرين و انصار و مجاهدين و حواريين و اشراقين و مشائيين و مرابطين [ هستند ] « 1 » در حفظ ثغور مسلمين و بسط موازين عدل و دين و قوانين شرع سيّد المرسلين و حاملين تابوت و سكينه و بقيه ما ترك آل موسى و هارون « 2 » و ليلة القدر و نزول الملائكة و الرّوح و بيت المقدس روح القدس و مسجد الحرام و قبلهء انام و مطاف اسلام و ركن و مقام و انصار امام و الا مقام و اصحاب كهف و رقيم « 3 » و ركن حطيم « 4 » و مقام كريم و عرش عظيم و دار الامان دين و ايمان * ( مَنْ دَخَلَه كانَ آمِناً ) * « 5 » و

--> « 1 » مرابطين : مرزداران . « 2 » اشاره است به آيه 248 بقره كه مىفرمايد : پيامبرشان به آنان گفت : [ مقصود بنى اسرائيل است ] نشانهء پادشاهى و صاحب اختيارى طالوت آن است كه صندوق موسى با آرامشى كه از جانب پروردگارتان در آن نهفته باشد و ميراثى كه از خاندان موسى و هارون بر جا مانده است ، به شما و اصل مىشود و حامل آن فرشتگان خدايند . وصول اين صندوق مقدس براى شما نشانه اى است از رضايت حق به پادشاهى و سلطنت طالوت . اگر شما اهل ايمان باشيد ، سلطنت او را مىپذيريد . « 3 » اصحاب رقيم : در باب اصحاب رقيم و واژه رقيم ، اظهار نظرهاى متعددى هست . برخى آنان را همان اصحاب كهف ، بعضى سه تن ديگر دانسته‌اند كه به غارى رفتند و در غار مسدود شد . در بارهء آن نيز برخى گفته‌اند كه رقيم سگ اصحاب كهف بود . بعضى نوشته‌اند كه رقيم نام كوهى بوده است كه غار مذكور در آن قرار داشت . رقيم را برخى نام بيابانى دانسته‌اند . بنگريد به : قريشى ، على اكبر ، قاموس قرآن ، تهران دار الكتب اسلاميه 1353 ، جلد سوم ، ص 116 . « 4 » حطيم : ديوار كعبه ، ما بين ركن و زمزم و مقام . « 5 » آل عمران / 97 - هر كس به حريم كعبه وارد شود ، ايمن خواهد بود .